青云卻堅持道：“老師，何為圣人威嚴，若是一朝成道，便忘了昔日老師恩情，那才是有損圣人威嚴，還望老師不要推卻。”黎靜無奈，只好答應，又道：“至于你的婚期，你畢竟是人族天皇，等三皇五帝都結束再行操辦你看如何，到時候人族治世，天皇大喜，豈不美哉？”

    青云卻是又行一禮：“多謝老師安排，弟子在方丈島也建了一座落霞殿，老師什么時候沒事了也可回方丈島看看，那里也是老師的家。”眾人又是紛紛恭喜青云。

    話說自從蚩尤證得人皇之后，將人族共主之位傳給了烈山部落的卿，三皇已立，功德巨大，人族也使得到了很大的發展，這便注定接下來的五帝雖然也有功德，但是卻是不會像三皇那樣造就不死不滅之身。

    卿這個人心胸寬廣，知事明理，善于謀略，在位期間舉人不惟親，獎罰重于道，卻是人人稱贊，卿在位八十年，至此自己也覺得自己不該再繼續擔任人皇，于是禪位于自己的侄子——帝嚳，因輔佐卿帝有功，被封于高辛。三十歲時，代卿為帝，都于亳。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏。

    帝嚳即帝位后，聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。

    帝嚳在位七十年，相傳日月所照，風雨所至，無有不臣服，將共主之位傳于自己的兒子摯，摯在位九年，無甚大成就，功績，各部落也是不慎服從，于是九年后便傳位于自己的異母兄弟堯。

    堯，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”。

    唐堯當政初期,天文歷法還很不完善,百姓經常耽誤農時,因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗,令羲、和兩族掌天文,根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天。這是有記載的我國最早的歷法,奠定了我國農歷的基礎;堯當政后生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見,在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”,誰要是對他或國家提什么意見或建議,隨時可以擊打這面鼓,堯聽到鼓聲,立刻接見,認真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷,他還讓人在交通要道設立“誹謗之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民眾有意見,可以向看守人陳述,如來人愿去朝廷,看守人會給予指引。由于能及時聽到民眾的意見,堯對百姓的疾苦就非常了解;堯當政時,發生過嚴重的水災,洪水把山陵都吞沒了,四處泛濫,他讓鯀治水,疏導九河,戰勝了洪水;堯執政初期,還沒有基本的國家制度,國家只是部落聯合體,非常松散,不利于國家的統一管理,所以在堯積累了一定的施政經驗后,開始建立國家政治制度,其中很重要的一條就是按各種政務任命官員,在我國歷史上第一次建立較為系統的政治制度,為奴隸制國家的產生奠定了基礎。

    堯年老后,為找到繼任的賢者,到處尋訪,四岳薦舜,謂舜至孝,對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心,與鄰里相處和睦。堯以二女妻舜觀其內,使九男與處觀其外,以考察舜的品行。又“納于百揆,賓于四門”,試驗他的才能,最后叫他“入于大麓”,讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣,舜逐一通過了考驗,堯放心地把國君之位讓給舜,卻割舍了不肖之子丹朱,成為歷代賢君之美談。傳說堯讓位后居養老城(今順平縣陽城)。

    舜執政以后，有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。舜的治國方略還有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治，舜把共工流放到幽州，把歡兜流放到崇山，把三苗驅逐到三危，把治水無功的鯀流放到羽山，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。

    舜晚年將帝位傳于了大禹，大禹，姒姓，名文命。

    堯舜之時，洪水泛濫，鯀治水無方被流放到了羽山，大禹接位之后，立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，并檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與涂山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷里，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。

    禹繼帝位不久，就推舉皋陶當繼承人，并讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以后又推舉伯益為繼承人，負責政務。只是大禹之子啟，在大禹離去之后不服伯益為主，便起兵將伯益擊殺，自己建立了歷史上的第一個世襲王朝。

    至此三皇五帝時期到此結束。

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