對于器道品階的界定，炎北從來沒有考核過。

    相比丹師，據(jù)炎北所知，器師的品階界定極為苛刻，通過率極低。在器道的品鑒中，對煉制器品的品階評定只是眾多項目中的一項，還需要鑒定成色，有無殘次和殘缺，有無次點，以及次點所占的比率，最后還需要考察煉制器品的品性。

    所謂器品的品性，指的是一件成型的器品是否具有一定的輔助品性。

    比如一件火屬性的劍品，是不是具有火元素輔助的功能是關(guān)鍵的重點。同樣兩件火屬性的極品法器，一件具有火元素輔助功能，一件具有金元素輔助功能，在威力上是不可同日而語的。前者必然是火效強勁，后者多了些殺伐之力，從品性上來講，前者在品性上更佳，而后者則是在輔助功能上更強。這就是品性的不同。

    據(jù)炎烈講，煉制出極品的法器，算是達到了真正的三階器師。能夠煉制出一定品階的靈器，已經(jīng)邁入了四階器師的門檻，但只有煉制出真正的極品靈器，才能算是一名真正的四階器師。

    嚴格來講，炎北現(xiàn)在只能煉制出準極品的靈器，這緣于他能夠煉制出極品的器件，卻不能使它們擁有輔助的品性，只差這一步之遙。他很清楚這一步邁過去有多困難，需要成年累月之功，而他恰恰做不到這一點。所以，他只能局限在四階器師這個境界層次。

    將器道修為穩(wěn)固住，又耗費數(shù)日進行深層次的感悟，炎北還是沒能觸碰到如何煉制出輔助品性這一層次，看樣子，這個層次不親自上手是達不到的，炎北只能選擇放棄。

    完成了陣道、丹道、器道的感悟修行，只能算是完全了一半，接下來對大道修行的感悟才是至關(guān)重要的。炎北為此靜慮竭思，調(diào)整了一下狀態(tài)，確認身心俱馳，舒張有致，這才拋棄一切雜念進行忘我的修行。

    他從問道心經(jīng)開始，一步步的走，以衍神神通一步步的驗證，確保做到無有遺漏。

    他進入了一種深層次的問道修行，心境空靈，仿佛遁跡于空間識海，無我無它，一念空，一念滿。然后再逆衍問道心經(jīng)，在重塑的不滅境的肉身檢驗，查找不足。

    逆衍問道心經(jīng)，是天葵和天蘊指點他修行的，兩人也不曾修習(xí)。據(jù)說這個修行法是青云問道學(xué)宮的宮主偶然發(fā)現(xiàn)，并開創(chuàng)出來的修行法門，有療治傷勢的神效。這位青云宮主，炎北沒有見過，據(jù)說消失很長一段時間了，這套逆衍修行法門有極為苛刻的修行條件，天葵和天蘊根本無法修行，并不能為炎北指明方向，辨別不足。

    有衍神神通為輔，炎北很快找出這套逆衍法很多不盡之處。

    他百般嘗試，不斷的完善和改變這套逆衍法，將它真正的變成自己的修行法。這種方式極度耗神，萬幸他置身于死水微瀾之內(nèi)，識念一旦耗盡就會得到死水微瀾的生機溫補，同時大幅消耗的氣血也被迅速的補滿。

    “哈哈，大功告成，以后就命名為逆衍心經(jīng)！”

    當逆衍心經(jīng)變成了真正屬于他的道法，炎北這才滿意的吁了口氣，取出云夢石基，著手魂斷三

    橋神通以及云夢三橋神通。他一直想將這兩種三橋神通融合在一起，始終不得其法，這一次想要再行參悟。

    第一步，顯然是要煉化云夢石基！

    炎北以神識入手，一點點的觸碰，一點點的摸索。然而，沒有想到的是，他的神識忽然被某種異力牽扯，竟然被吸噬，整個心魂沒入到一個極致黑暗的空間之內(nèi)。