端午時節,蘇靈咚收到一帖書法，寫著“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流a”,是趙驛孟的筆跡,他的行書寫得很好看，字如其人,充滿浩然之氣。

    “誰送來的？”她問青梅。

    “是鋪兵。”

    “孟郡王和太子他們到建康府了。”說著,她令青梅備下筆墨,在字帖的背面書下：“建康,淳熙五年端午。”

    及至六月下旬，蘇靈咚與她哥嫂準備動身回揚州之前，她又再收到一份字帖，寫的是“閣中帝子今何在,檻外長江空自流b”，于是，她又在背面寫下“江州,淳熙五年六月二十二日。”

    梅桃二人好奇,只問道：“為何孟郡王總只是寄字來？連一句別的話都不曾有。”

    蘇靈咚笑而不答，她知道,趙驛孟是借這些詩句告訴自己他的行至何處。

    她推測的沒錯,趙驛孟正是這個意思。

    六月底，他們回到揚州。過了不久,盛夏炎天里，蘇靈咚又收到了一份字帖,書著：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁c”，于是,她又在背面寫下“鄂州，淳熙五年七月十七日。”好像趙驛孟對她身處何處總是一清二楚的。

    每次收到字體，蘇靈咚總會連帶地想起以前趙驛孟動不動就消失的日子，因此，他寄來的字帖就仿佛是他在對她懺悔；又仿佛是在承若，承諾以后不論他到哪里都會讓她知道——

    “昔聞洞庭水，今上岳陽樓d”，“岳陽，淳熙五年中秋節。”

    “所思竟何在，悵望深荊門e”，“荊州，淳熙五年重陽節。”

    “古木生云際，孤帆出霧中f”，“白帝城，淳熙五年十月十一日。”

    “何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時g”，“恭州，淳熙五年十二月八日。”……

    一共是七張。

    第七張，是臘八那一天蘇靈咚去游保揚湖，獨自立于二十四橋之上時，路呈騫毫無征兆地出現，親自交給她的。

    一年多不見，蘇靈咚只覺得路呈騫一點都沒變，那不羈、落拓之氣一如從前，他雖是佛門弟子，卻總是劍不離身。

    “路師弟何以在此？”她壓住心里的驚訝。